某天我的設計師閔軫送了我"悅日人"這本書，閱讀後深深的為之感動。我愛書中簡單的道理與平實的生活描述，但卻充滿著體驗的深度。每次閱讀都能有不同的體會，那種發現的心情就像書中所說〝喜悅的心像春天一樣，會使人的內心開花。〞閔軫送我書那天她成了我的悅日人，我也希望把悅日人這個好的種子分送出去。

記得十五年前在米蘭昆德拉的〝緩慢〞中，讀到一句話「速度是技術革命獻給人類的一種迷醉方式」，他說：「為什麼緩慢的樂趣消失了呢?」十五年來，科技的速度感並沒有為人節省下多少時間來儲蓄為悠閒的午後時光，而是讓我們產出更多事來壓迫自己或別人，且在凡事講求精算與投資報酬率的時代中，慢活、慢讀顯得是奢侈。於是，我們漸漸過著如坐高鐵般的人生，還來不及看清窗外風景，就已飛馳而過。到站下車，繼續尋找下個忙碌的理由成了標準模式。

久而久之，我們也失去了察覺就在身邊的幸福的能力，沒有大喜大悲便無法被感動。我們總怪媒體嗜血，然而，牠或許是我們長久豢養出來，用以滿足自己被擠壓的內心的怪物。

我在九月初告訴閔診，想要訂購"悅日人"這本書送給我在教育界的朋友們，閔軫居然為我訂到了朱平先生的簽名版，我在每本書中都加了下面的介紹：

「每一個收到善盈送的"悅日人"的朋友都是善盈心中認為重要的人。要介紹"悅日人"之前，一定要介紹閔軫這個人，她是善盈的造型師，人長得高瘦，很有時尚感，很能吸收新知，前陣子在學攝影，現在學"現代主義"與"後現代主義"的區別，特別的是她年逾六旬。記得很久以前，我曾問過她一個問題：「為什麼你這個年紀了，還是願意持續進步，沒有守著一間傳統的美髮院?」她是這樣回答我的：「我要很感謝肯邦集團願意栽培我！」，那毫不遲疑的回答，直至現在仍讓我印象鮮明，所以我開始知道她口中的肯邦集團，注意到朱平及他的紅房(The red room)，就像商業周刊中描述的：「"紅房"就像在每個人心裡開個窗。」後來，我在閔軫店裡的書櫃中，看見"悅日人"這本書，就深深的為之感動。朱平給了閔軫一扇窗，就像他的紅房一樣〝給每個人舞台，台上的人變勇敢，台下的人變柔軟。〞於是，閔軫成了我的悅日人，善盈也希望把悅日人這個好的種子送給大家，希望善盈的朋友們也可以Life as a daymaker。」

頭髮剪完後，我問閔軫：「現代主義與後現代主義如何區別?」，他說：「老師解釋後現代主義是主體已死」，我說：「我比較喜歡的解釋是後現代是主體解構再定義，例如:：我來美容院，你只為我服務設計，純粹消費行為，就是現代主義；但是，你還幫我訂了"悅日人"，我們還分享心情、心得，這就是後現代主義超脫本體性的結構。」

說完這話，我看見了閔軫臉上如花開般的笑容…