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1. 發揮天生好的特質
生長的環境不是本身可以挑選的，但每個人天生都具備一些好的特質，這是可以確信的，如果善於發揮本身天生的好特質，可以讓自己贏得向上提升的機會，也會招來好人緣。星雲法師以自己為例，他說自己從小家境貧困，也因為家裡太窮了養不起他，他後來才走向出家之路。自小他就不以家中的困頓為苦，而且很自然而然的將「善良」、「勤勞」這些天生的特質發揮得很好，打從5歲開始就很自動自發的幫忙家裡做家事，6、7歲就開始打零工幫忙賺錢貼補家用，而且總是笑臉迎人，鄰里的長輩們都誇「這個孩子好！」，也因為如此，他人緣非常好，大家都喜歡他，往後他就更樂於助人，也更加勤快了。
他的勤勞也發揮在學習上，當時太窮沒機會上學堂，但星雲大師小時後真的太喜歡上學了，總是努力打工存錢之後拿去繳學費，雖然上一次學堂要繳上四個銅錢，但他努力攢錢的結果總還是上過幾次學。
2. 與疾病共處
生、老、病、死是人生必經之路，伴隨身體老化而來的就是疾病，身體有病必然影響心情、行動，但如能轉換本身對疾病的想法，或多或少能夠減輕精神上的痛苦。
因為年事已高，這些年來，星雲大師也飽受疾病纏身的痛苦，僅管糖尿病造成行動困難、視力模糊，但他還是可以保持心情的平靜跟愉悅，其中的關鍵就在於用不同的角度看病痛這件事。他說生病時要學習與疾病共處，試著跟疾病做朋友，常常要想著生病其實也是有好處的，比如每天的生活就不會那麼忙碌了，可以多休息；還有周圍的人對你的態度會變寬厚，動作比較慢或出點錯別人會不忍心苛責；也因為生病了，作息、飲食都會比較注意，開始注重養生……以上種種都是伴隨生病而來的「好處」。
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3. 學習忍耐的功課
生活環境的變遷，現代人的生活普遍過得舒適富裕，也因為太過平順，相對而言，忍耐力也就大大不如從前的人，也因此產生了大量的「草莓族」。星雲大師期許大家多學習「忍耐」的功課，拒絕做所謂的草莓族，為人或做事都不可以因為一點點的不順心就放棄、退卻。星雲大師認為學習「忍耐」是讓內在產生強大力量的唯一方式，這種內在強大的力量可以破除人生中所有的挫折、困境，而一旦忍耐功夫到了家，將來面對生老病死這些重大人生課題也迎刃而解。
學習忍耐是佛門修行中的第一堂課，星雲大師回想小時候老師教導他忍耐過程，他描述了一則小故事，話說他12歲那年第一次上齋戒課，第一天的老師問他說：「你自己想來的還是師傅讓你來的？」他不假思索就說了：「我自己想來的。」當下馬上被打個頭昏眼花，眼冒金星！師傅責罵他：「你自己想來就來，都不用尊重師傅嗎？」第二天來了個不同的老師，但是還是問了同樣的問題：「你自己想來的還是師傅讓你來的？」這次星雲學聰明了，改正了答案：「是師傅讓我來的。」不料立即又換來一頓打，老師責備他：「師傅讓你來就來，你自己沒想法嗎？」臨到第三天又換了不同的老師，問的還是同樣的問題：「你自己想來的還是師傅讓你來的？」有了前兩次慘痛的經驗，這次星雲給了一個萬無一失的答案：「是師傅讓我來的，但我自己也很想來。」沒想到這次還是被打了個頭昏眼花，老師罵他說：「居然講這麼面面俱到的話，你這小孩怎麼學得這麼會討好。」當時的他真的是困擾不已，怎麼會說什麼都不對！後來他知道了老師的打罵是蓄意的，這是訓練忍耐功夫的方法之一，是佛門修行中很重要的功課。他本身代表的是「有理的一方」，而老師是「無理的」但有威權的，雖然本身是「有理的」，但面對有威權但無理的人說你是無理時，還是得學習承認本身是無理的，如果能接受這些不合理的事實而向無理的一方認錯，這就是一種磨練，這時你的忍耐功夫就有長足的進展，內心的力量也會跟著產生。
4. 宏觀的愛情觀
在佛教的世界裏，男女間的情愛只是人世間多種情感交流的一環而已，得到固然幸運，就算走上分手也沒必要強求。星雲大師認為，在愛情裡面，最重要的是去學習如何愛人，既是愛對方就要為對方想，要想「怎麼做對對方是最好的」，能這樣想的話，就不會勉強自己愛的人來愛自己，能這樣想的話，就算愛情不如己所願也不至於長期陷溺於痛苦中無法自拔。
真正的愛不是「佔有」而「享有」，看待愛情是如此，看待別的事物也是如此。比如你不一定要擁有漂亮的房子，站在漂亮的屋簷下遮遮陽也是「享有」；不用擁有大的庭院，到公園裏走走就能「享有」；朋友有成就的時候就想想「有這樣的朋友自己也能沾光」，這也是「享有」，能這樣想的話5. 中國人的孝道
中國人說「百善孝為先」，在佛教裡，盡孝道也是很重要的功課。星雲大師以為，中國人講孝順，相較之下，「孝」比較容易做，「順」就比較困難，因為父母的意行為、意見不見得完全正確，要不做錯事又不惹父母生氣，這就是智慧的考驗。節目中觀眾問說：「如果父母生育子女後就棄子女不顧，臨到老年返過頭來要求奉養，這時子女該不該按父母要求？」星雲大師認為父母生育子女本來就是一種極大的恩德，子女如果有能力還是應該不計前嫌奉養父母，不應該記恨過去的種種而製造本身跟父母的對立，製造對立只會讓彼此裂痕越來越大。不妨這麼想：「當年父母無法照顧子女是因為環境因素不允許，如今有能力可以照顧父母、共享天倫，也是一種福分。」
6. 金錢與修行無關
很多人會陷入一種迷思，會問說：「我常做善事，也一直在修行，但是生活還是一很窮困，這樣我為何還要持續做好事，繼續修行呢？」殊不知按佛教的說法，人的貧富貴賤是有他天生的機緣的，跟因果有關，而且做好事、修行的成果是在道德層面上累積，跟有沒有錢沒有關係的。有沒有錢是經濟上的因素造成的，要看有沒有那個生意頭腦、有沒有進行可以賺錢的行為。
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